Новости монастыря

Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в соборном храме Иоанно-Богословской Макаровской обители. После богослужения архипастырь обратился к молящимся со святительским напутствием. Архипастырь напомнил молящимся о главном призвании христианина, обратив их внимание на слова апостола Павла. Его Высокопреосвященство процитировал наставление из Послания к Колоссянам: если человек воскрес со Христом, ему следует искать горнего, помышлять о небесном, а не о земном, поскольку его жизнь сокрыта со Христом в Боге, и когда Христос явится, верующие явятся с Ним во славе (Кол. 3:1–4). В своей проповеди архипастырь указал на духовный ориентир: сердце человека призвано стремиться к тому, что вечно, памятуя о своём единстве со Христом.

Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в Иоанно-Богословской Макаровской обители. Богослужение прошло в праздник, посвященный любимому миллионами православных христиан образу — Иверской иконе Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Архипастырь поздравил молящихся за богослужением и пожелал заступничества Царицы Небесной.

Прихожане Святой обители под руководством благочинного монастыря игумена Варфоломея (Васюкова) совершили паломническую поездку в Ферапонтов Лужецкий монастырь, Спасо-Бородинский монастырь и Главный храм Вооруженных Сил — Воскресенский собор.  Паломническая поездка — это всегда больше, чем просто путешествие. Для группы прихожан, отправившихся в путь по Подмосковью и Смоленской земле, эта поездка стала глубоким погружением в историю родной страны, неразрывно связанную с подвигом веры и ратной славой. Маршрут объединил древние намоленные обители и места великих сражений, где каждый камень дышит прошлым.

В день памяти Собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в соборном храме Иоанно-Богословской Макаровской обители. После богослужения архипастырь обратился к молящимся. Святительское слово было посвящено тому, как в воплощении Сына Божьего открывается единение человека со Спасителем, и тому, что это единение требует от человека всецелого ответа. Архиерей начал с того, что Господь наш Иисус Христос, будучи совершенным Богом, принял человеческую плоть и родился так же, как рождается каждый человек. Этим Он соединил человеческую природу со Своим Божеством. Архипастырь подчеркнул: если бы Спаситель не пришёл, человек своими силами не смог бы вернуть утраченное Царство Божье. Для этого потребовалась величайшая милость Божья — Само Воплощение. Митрополит Зиновий напомнил эпизод из Деяний апостолов, когда Дух Святой направил апостола к человеку, читавшему пророка Исаию. На вопрос, что он читает, тот указал на слова о Мессии: «Как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Деян. 8:26–35, процитированный стих — Ис. 53:7–8). Архипастырь пояснил: в Ветхом Завете для очищения от скверны приносили в жертву непорочного агнца, и каждый человек приносил такого агнца за себя. Но пророчество об Исаии говорит о том, что Спаситель будет приведён на заклание не за одного человека, а за всё человечество — за каждого, кто когда-либо жил или будет жить. Это заклание было предречено за много столетий до пришествия Христа. Архипастырь особо остановился на том, что Христос на Кресте не осудил никого и не возроптал, но молился Отцу: «Не ведают, что творят»(Лк. 23:34). Люди, изгоняющие из сердца веру в Того, Кто их сотворил и даровал им не только земную жизнь, но и всё Своё Царство, действуют именно по неведению. Человек — самое великое творение во Вселенной, потому что Бог сотворил его по любви, по образу и подобию Своему, дал ему разум для постижения причин и следствий происходящего в мире. Но человек употребил свою свободу во грех и отпал. Христос же претерпел страдания, которые охватывают искупительную жертву всех людей и каждого из нас — и это превышает всё, что мы можем вообразить. Митрополит Зиновий подчеркнул: если мы принимаем жертву Христову с благодарностью, мы принимаем и ту силу победы над вечной смертью, которую Он даровал на Голгофе. Поэтому архиерей пожелал молящимся быть истинными последователями Христа, чтобы сердца наполнялись той святостью и красотой, которой наделена человеческая душа. Тогда и земные дела человек будет творить иначе — не будет распрей между людьми и в семьях, а грехи и соблазны будут преодолеваться спокойно и свободно. Но для этого недостаточно частичного усилия: нужно всецело преодолеть в сердце грех, и воспринять победу над ним и над смертью, которую даровал Христос. В завершение архипастырь поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин, в которых силою Духа Святого подаётся сила победы в жизни вечной над смертью, и воздал славу Богу.

В день памяти святителя Иннокентия, епископа Пензенского (1819), преподобного Амвросия Оптинского (1891) митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в соборном храме Иоанно-Богословской Макаровской обители.
После богослужения архиерей обратился к сослужащему духовенству, молящимся братии и паломникам со святительским напутствием.
Митрополит Зиновий отметил, что в испытаниях, когда человек может потерять надежду и упасть духом, силу веры нужно укреплять благодатными добродетелями — той лестницей спасения, которая соединяет человека с Богом через послушание Его воле. Архипастырь призвал понимать, зачем даются земные испытания: они служат стяжанию богатства совершенного разума — чтобы познавать тайны Бога и Отца Христова. Когда человек живет в суете и беспечности, он отдаляется от Господа; когда же каждое действие совершает в послушании Богу и Его воле, то остаётся под действием благодати, которая помогает ему открывать для себя разумение и познание этих тайн.
Митрополит Зиновий подчеркнул, что главная цель человеческой жизни — жить в любви и полноте совершенного разума, познавая тайны Господа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения. Простая фраза Писания о богатстве совершенного разума (см. Послание апостола Павла к Колоссянам, глава 2, стихи 2–3) соединяет в себе и эту цель, и путь к ней — постоянное пребывание в благодати. В завершение архипастырь пожелал чаще обращаться к Священному Писанию вне храма — дома, в минуты повседневной жизни, потому что в этих словах содержится богатство совершенного разума, которое помогает познавать тайны Господа.

Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в соборном храме Иоанно-Богословской Макаровской обители.
За богослужением архиерей рукоположил иеродиакона Силуана (Перевозника) в иеромонаха. После богослужения архипастырь обратился к братии и паломникам со святительским напутствием. Митрополит Зиновий вернулся к словам из сегодняшнего Евангелия, отметив, что их нужно воспринимать не как обычную, привычную речь, а как Весть, открытую Самим Богом и исполненную глубокого небесного смысла. Поэтому апостольское свидетельство следует принимать смиренным сердцем, с любовью к истине, как дар, который усваивается в исполнении заповедей Христовых.
Именно через это исполнение происходит перерождение человека: от жизни земными интересами — к жизни духовной, где главной целью становится Царствие Божие. Христианину важно учиться у Самого Христа, у Его чувств и Его свидетельства о спасении, принимая евангельские слова как величайшее сокровище, данное свыше — настолько, насколько позволяют человеческие силы. Когда же этих сил не хватает, нужно молиться, бороться и стоять в вере, помня слова апостола Павла о том, что всё возможно в укрепляющем Христе (из Послания к Филиппийцам, глава 4, стих 13).
Митрополит Зиновий призвал паству быть мудрыми и твердыми, но все совершать с любовью, потому что Христос Сам действовал с любовью, и задача христианина — подражать Ему. Архиерей пожелал братии и паломникам преуспеяния в стоянии веры.

Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в соборном храме Иоанно-Богословской Макаровской обители. После богослужения архипастырь обратился к братии и паломникам со святительским напутствием.
Митрополит Зиновий напомнил, что слова Спасителя недостаточно только слышать — их нужно исполнять. Именно они раскрывают то, что звучит в апостольских посланиях: всё создано Сыном и для Него, Он — Глава тела Церкви, Он прежде всего, и всё Им держится (из Послания к Колоссянам, глава 1, стихи 16–18). Эта непостижимая Божественность открывается Отцом Небесным по любви Единородного Сына, в Котором была вся полнота Отца. Поэтому важно не проходить мимо глубины евангельских слов: каждое из них открывает тайны Царства Божия.
Архипастырь говорил о церковности, принесённой Спасителем человечеству: она служит примирению людей во Христе с Отцом. В Христе, в Котором телесно обитала вся полнота Божества, Отец примиряет нас с Собой и умиротворяет всё — земное и небесное — Кровью Христа. Апостол Павел напоминает, что люди некогда были отчуждены и враждебны Богу злыми делами, когда вместо Небесного Отца выбирали для поклонения языческих, ложных богов и тем противились Ему. Теперь же через Христа они могут быть представлены святыми, непорочными и неповинными — если остаются твёрдыми и непоколебимыми в вере и не отпадают от евангельской вести. Митрополит Зиновий подчеркнул: важно не отпасть, стоять и быть твёрдыми — именно так мы спасаемся. Бог призвал нас из небытия в бытие, восставил падших и вновь возвёл к небесам, но для этого нужно твёрдо пребывать в вере и не терять надежды.
Кто слышит слова Христа и исполняет их, тот строит дом спасения на твёрдом основании, подобно строителю, поставившему дом на скале; кто слышит и не исполняет — строит без основания, и наводнение разрушает такой дом (от Матфея (7:24–27) и от Луки (6:47–49). Речь идёт о святости, стойкости веры, умении стоять и преодолевать. От человека не требуется чего-то чрезвычайного: нужно исполнять сказанное Господом, а Он будет помощником. В завершение митрополит Зиновий пожелал братии и паломникам в своей немощи просить у Господа сил — услышать, понять и исполнить слово Божие и поставить Спасителя во главу своей жизни.

Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в Иоанно-Богословском соборном храме Макаровской обители в сослужении братии монастыря в священном сане.

Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в соборном храме Иоанно-Богословской Макаровской обители. После богослужения священноархимандрит обители обратился к сослужащей братии и паломникам со словами святительского напутствия.
Архиерей напомнил слова святого апостола Павла о том, что тот научился жить и в довольстве, и в недостатке — умеет насыщаться и терпеть голод, быть в изобилии и в скудости (Из Послания к Филиппийцам, глава 4, стихи 11–13). Святой апостол говорит здесь не только о внешних обстоятельствах жизни, но указывает на внутреннее основание, которое делает такое отношение возможным: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). Эти слова, подчеркнул митрополит Зиновий, имеют особое значение, поскольку показывают, что человек способен пройти через любые испытания не своими силами, а силой Христовой.
Далее архиерей обратился к евангельскому чтению от Луки, где звучат слова Спасителя: «Горе вам, пресыщенным ныне, ибо взалчете; горе вам, смеющимся ныне, ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6:25). Архипастырь пояснил, что эти предостережения обращены к тем, кто живет вольготно и дерзко, всецело направляя себя к плотскому, внешнему и земному, вместо того чтобы следовать заповедям. Митрополит Зиновий также напомнил слова Христа: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо» (Лк. 6:26), отметив, что речь здесь идет не о том, что о человеке вообще не должно быть доброй молвы, а о том, что не следует искать человеческой славы, которая пуста и тщетна. Именно поэтому тщеславие и называется тщетной славой: сегодня люди прославляют, а завтра могут поносить.
Архиерей обратил внимание и на призыв евангелиста Луки любить врагов, благотворить ненавидящим, благословлять проклинающих и молиться за обижающих (Лк. 6:27–28). Митрополит Зиновий также остановился на евангельских словах о том, чтобы подставить другую щеку и не препятствовать отнять рубашку, пояснив, что их глубинный смысл состоит в уподоблении Христу в отношении к ближнему. Распинавшие Христа не были Им осуждены; Он сострадал им и произносил слова любви: «Не ведают, что творят» (Лк. 23:34). Этот пример, призывает и нас молиться за тех, кто обижает и проклинает.
В завершение митрополит Зиновий привел слова Спасителя: «Всякому просящему у тебя давай и от взявшего твое не требуй назад; и как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Архиерей выразил пожелание, чтобы Господь помог нести эти евангельские истины в жизни и в сердце, заботясь обо всем, что служит к духовному возрастанию.

В день Обретения мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского, митрополит Зиновий в сослужении братии святой обители совершил Божественную Литургию в соборном храме Иоанно-Богословского мужского монастыря. После богослужения архипастырь обратился со святительским напутствием к братии и паломникам. Архиерей напомнил слова Евангелия о том, что последователи Христа призваны быть светом мира (от Матфея (5:14–16). Человек, принявший благодать Божию, не может утаить этот дар, но должен нести его людям с любовью, чтобы добрые дела были видны и приводили к прославлению Небесного Отца. Митрополит пожелал всем Божиего благословения. Архипастырь напомнил, что 17 октября третий день XII Межрегионального форума Православной молодёжи «Пересвет», собравшего участников из регионов Приволжского федерального округа. Как отметил митрополит Зиновий, молодые люди объединяют усилия в духовном служении Святой Церкви. Выбранный ими путь — следование за Христом и церковное служение — митрополит Зиновий назвал добрым и плодоносным полем, ведущим в Царство Божие. В завершение архиерей пожелал всем спасения и выразил надежду, что духовное просвещение будет постоянным духовным усилием во славу Господа нашего Иисуса Христа.