Архив новостей монастыря

Мы публикуем доклады участников монашеской секции «Отечество Небесное и Отечество земное – осмысление патриотизма в монашестве» , работавшей в Паломническом центре Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Макаровка рамках Регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-ЛЕТИЕ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ПАМЯТЬ И ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ПОКОЛЕНИЙ».

инокиня Ангелина (Косарева), насельница Свято-Варсонофьевского женского монастыря, с.Покрово-Селище, Краснослободская епархия

ЯВЛЕНИЯ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ НА ПОЛЕ БРАНИ КАК ЗНАМЕНИЕ ПОБЕДЫ И ЗАСТУПЛЕНИЯ.

Доколе Россия будет православная, и будет усердно чтить Бога и Богоматерь,

дотоле она будет могущественна и непоколебима,

ибо от начала и доселе  она выходила из всех бед,

укреплялась и расширялась заступлением и помощью Богоматери

во всех войнах и ратных,  бедственных обстоятельствах –

и Российские князья, цари, императоры, и христолюбивое воинство

всегда усердно чтили Приснодеву и Матерь.

Святой праведный Иоанн Кронштадский.

Христолюбивое воинство – так называли русскую армию на протяжении многих веков существования России. Русский православный народ всегда отличался твердой верой в Бога и помощь его в невзгодах, а в период воин и тяжёлых народных потрясений, молитвы страждущих устремлялись к Богоматери. Она, как добрая Мать, благодатью чудотворных икон своих была во всех городах и весях русской земли, в рядах каждого воинства и походного храма. Она и являлась воочию не только верным своим детям на поле брани, но и недругам их для устрашения и вразумления. 

В своём докладе хочу остановиться на двух эпизодах в истории Отечества, отмеченных чудными явлениями Царицы Небесной: Первой и Второй мировых войн. Явления эти и чудеса, безусловно, были многочисленными. Описаны до сих пор не все из них. Некоторые нашли отражение в литературе и прессе, другие — в иконописных образах и листовках, некоторые из них попали в скупые строки офицерских донесений, большинство же – хранятся в молитвенной народной памяти до сего дня.

(далее…)

Мы публикуем доклады участников монашеской секции «Отечество Небесное и Отечество земное – осмысление патриотизма в монашестве» , работавшей в Паломническом центре Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Макаровка рамках Регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-ЛЕТИЕ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ПАМЯТЬ И ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ПОКОЛЕНИЙ».

иеромонах Василий (Троицкий), и.о. руководителя отдела по монастырям и монашеству Ардатовской епархии

«Монашество как благодарение Бога за победу (на примере ветеранов Великой Отечественной Войны, принявших иноческий чин)».

«В минувшей войне наш народ не только защитил Родину,

но был на стороне правды и добра, против лжи и зла,

— и последующее развитие истории доказало это».

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Из покон веков наша матушка Родина была одолеваема со многих сторон иноплеменниками, желающими нажиться благодатными трудами простого крестьянского люда нашей необъятной страны. Со времен крещения Руси 988 года защищать Отечество становилось делом веры и на брань всегда уходили лучшие сыны Родины. Начиная со святого Равноапостольного великого князя Владимира, который стал нам всем отцом нашим по вере, Ангелом-хранителем. Символом непобедимого вождя нашего народа явился заступник веры православной, святой благоверный великий князь Александр Невский. Продолжая дело своих отцов-вдохновителей и учась на их примере самоотверженного служения отчизне, за ними следовали доблестные русские князья Дмитрий Донской, Даниил Московский, Андрей Боголюбский, Георгий Владимирский, основатель Нижнего Новгорода и многие славные сыны отечества, которых отличали искренняя и пламенная вера в Господа Бога и любовь к своему православному народу.

Страшные события богоотступничества Революционной России поставили некогда Великую Российскую империю на грань гибели. Уничтожая поголовно все духовное сословие, политическая власть стремилась навязать народным массам принцип атеистического бытия.

(далее…)

Мы публикуем доклады участников монашеской секции «Отечество Небесное и Отечество земное – осмысление патриотизма в монашестве» , работавшей в Паломническом центре Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Макаровка рамках Регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-ЛЕТИЕ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ПАМЯТЬ И ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ПОКОЛЕНИЙ».

иеродиакон Авель (Костин), насельник Александро-Невского мужского монастыря с.Кимляй, Саранская епархия

ПОДВИГ МОНАШЕСТВА КАК ЯВЛЕНИЕ ПАТРИОТИЗМА В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Не редко, с самых первых времён монашества, монахов сравнивают с войнами Царя Небесного, которые воинствуют, как писал апостол Павел: «Не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6,12). Образ христианина, как «воина Божия» прочно закрепился в творениях святых отцов и учителей благочестия. Однако этот образ наиболее открыт в лице совершенного христианина – монаха. Потому, как именно монах, оставив все мирские попечения и земные услады, добровольно вступил в ряды духовного воинства, о чем говорят и сами одежды монашествущего. В продолжении вышеуказанных слов апостола Павла, святой Иоанн Лествичник говорит: «Не преминем, если угодно, изъяснить в этом слове и самый образ воинствования сих мужественных ратников: как они держали щит веры к Богу и своему наставнику, отвращая им, так сказать, всякий помысл неверия и всегда вознося мечь духовный, убивают им всякую собственную волю. Будучи одетыми в железную броню кротости и терпения они, ногами же своими не стоят совокупленно, но одну простирают на служение, а другую имеют неподвижно на молитве».

Ввиду этого, монашествующие воспринимаются не только как «нервы и опора церкви», о чём говорил Феодор Студит, но и как особый воинский отряд, составляющий духовную броню. Посему монашествующие имели особое место в церкви, особенно в тяжелые времена испытаний.

(далее…)

Мы публикуем доклады участников монашеской секции «Отечество Небесное и Отечество земное – осмысление патриотизма в монашестве» , работавшей в Паломническом центре Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Макаровка рамках Регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-ЛЕТИЕ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ПАМЯТЬ И ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ПОКОЛЕНИЙ».

игумен Руфин (Баранников), настоятель Свято-Троицкого мужского монастыря с.Б.Чуфарово, Саранская епархия

Отношение монашества к защите земного отечества (на примере жития святых)

Господь Иисус Христос говорил, что войны будут сопровождать всё время земного существования человечества: Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец (Мф. 24:6).

Вот что говорит об этих словах преподобный Иустин (Попович): «Грехолюбие и злолюбие а через них самолюбие создает войны между людьми. Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? (Иак. 4:1)… 

Воинскую службу, святые отцы Церкви никогда не считали ее несовместимой с христианским образом жизни или препятствием для спасения. Напротив, многие из них прямо опровергали такое мнение. У святителя Иоанна Златоуста читаем: «Ты выставляешь предлогом военную службу и говоришь: я – воин и не могу быть набожным. Но разве сотник не был воином? А  Иисус Христос говорит: Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры (Мф. 8: 10). Военная служба нисколько не послужила для него препятствием»

(далее…)

Мы публикуем доклады участников монашеской секции «Отечество Небесное и Отечество земное – осмысление патриотизма в монашестве» , работавшей в Паломническом центре Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Макаровка рамках Регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-ЛЕТИЕ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ПАМЯТЬ И ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ПОКОЛЕНИЙ».

архимандрит Иннокентий (Руденко), наместник Рождество-Богородичного Санаксарского монастыря, Краснослободская епархия

Отечество Небесное и Отечество земное — осмысление патриотизма в монашестве.

«Деятельная любовь к Отечеству, именуемая патриотизмом,

есть нравственный долг христианина.»

из конспекта по нравственному богословию.

Что понимается под отечеством? – Это страна, где мы родились, физически развились, окрепли и возмужали, где живут наши родители и жили наши предки, где покоится прах тех и других, где, быть может, ляжет и наш прах, где жили и живут люди близкие, дорогие нашему сердцу; это общество, народ, в среде и под благотворным влиянием которого мы получили воспитание и образование, его нравы, обычаи и духовная культура. Совокупность всего этого составляет то, что принято называть Отечеством»[1]

«Патриотизмом называется любовь к отечеству. Под последней разумеется любовь к тому месту, где каждый из нас родился и вырос, где находятся могилы наших предков, с чем, следовательно, соединяются различные воспоминания детства и молодости. А так как каждый из нас живет не одиноко и оторвано от всех, а среди своего народа, то под отечеством принято разуметь не только самую территорию, но и народ, среди которого мы выросли и воспитание получили и частью которого, следовательно, являемся. Это самое общее, так сказать, внешнее, чувственное определение отечества» (Конспект по нравственному богословию. Христианское миросозерцание. Христианство и жизнь).

Любовь к Родине трудно объяснить рационально, как и вообще любовь. Любовь – это не что-то рассудочное, но принятие самым сердцем. Любовь к Отечеству является в сердце как-то сама собой, это глубокое ощущение родства и близости и твоей личной причастности Родине. И еще скажу так: любовь к Отечеству – это принятие Промысла Божия о себе, принятие воли Божией. Раз Господь поселил тебя здесь, значит, это самый лучший лично для тебя путь, именно здесь ты и должен спасти свою бессмертную душу. А если ты не любишь родного дома, то не любишь Того, Кто поселил тебя в нем.

(далее…)

Мы публикуем доклады участников монашеской секции «Отечество Небесное и Отечество земное – осмысление патриотизма в монашестве» , работавшей в Паломническом центре Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Макаровка рамках Регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-ЛЕТИЕ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: ПАМЯТЬ И ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ПОКОЛЕНИЙ».

иеромонах Даниил (Пьянзин), и.о.наместника Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Макаровка, Саранская епархия

 Связь поколений: от героев Великой Отечественной Войны до героев Специальной Военной Операции

Войны всегда оставляют неизгладимый след в истории человечества, олицетворяя трагедии, мужество и стойкость миллионов людей. Причины войн разнообразны: борьба за территории, ресурсы, идеологические разногласия или стремление к доминированию.

Одной из самых разрушительных войн в истории стала Вторая мировая война, начавшаяся 1 сентября 1939 года и завершившаяся 2 сентября 1945 года. В этот глобальный конфликт были втянуты десятки стран, и он унес жизни более 60 миллионов человек.

Благодаря мужеству и героизму советских солдат удалось остановить наступление немцев на подступах к Москве и Ленинграду. Одним из решающих сражений стала Сталинградская битва (17 июля 1942 — 2 февраля 1943), после которой советские войска перешли в наступление.

Война длилась четыре года, унеся жизни более 26 миллионов советских граждан, из которых около 13 миллионов были мирными жителями. Эти события напоминают нам о хрупкости мира и важности стремления к его сохранению, справедливости и взаимопониманию между народами.

Герои СВО – это воплощение высших человеческих качеств, проявляющихся в экстремальных условиях. Они становятся маяками надежды и примером для подражания в моменты испытаний и трудностей. Их подвиги вдохновляют будущие поколения, показывая, что даже перед лицом смертельной опасности, человек способен на великие дела ради высших идеалов.

(далее…)

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по случаю Всероссийского Дня трезвости.

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри!

Всечестные отцы и матери! Дорогие братья и сестры!

Ныне мы вспоминаем мученическую кончину святого Иоанна Крестителя, которую он претерпел за верность правде Божией. Даже перед лицом смертельной опасности Иоанн Предтеча не преставал убеждать нечестивого царя Ирода оставить грех прелюбодеяния. Однако тот не только не внял увещаниям пророка, но и совершил еще более тяжкий грех: лишил жизни сего святого человека, расслабев рассудком от употребления алкоголя.

«Пия вино, не пропивай ума», — наставляет преподобный Исидор Пелусиот (Письмо 313. Зосиме). Вино, которое дано человеку Богом для радости, при неумеренности может стать источником разнообразных бед и несчастий, болезней и жизненных трагедий.

В качестве напоминания о пагубности невоздержания Русская Православная Церковь в праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя установила особый День трезвости, в который призывает своих верных чад к сугубому посту и молитве, в том числе и о тех, кто страждет страшным недугом алкоголизма. «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством» (Лк. 21,34), — предупреждает нас Христос, напоминая о важности быть готовыми в любой момент предстать пред Сына Человеческого (Лк. 21:36). Пусть эти строгие слова Спасителя и поучительный пример воспоминаемого ныне евангельского события будут для нас полезным назиданием, дабы мы всегда стремились трезвиться душою и телом.

Заступничеством честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна да ниспошлет нам Владыка Святый и Истинный (Откр. 6:10) Свою благодатную помощь в духовном возрастании и дарует добрый ответ на Страшном Судище Христовом.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Досточтимые пастыри и диаконы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры, все православные жители Мордовии!

С великой радостью от всего сердца я поздравляю всех вас с дивным и спасительным Праздником праздников, Торжеством из торжеств, светлым и величайшим днём Святой Пасхи жизнеутверждающим возгласом:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими словами всё наполняется светом! Свыше двух тысячелетий от первых апостолов возглашается эта спасительная весть победившего смерть и даровавшего жизнь вечную Воскресшего Христа.

И мы, с великой радостью восклицая эти победные слова, вновь и вновь от избытка верующих сердец отвечаем победным возгласом, утверждающим нашу веру: «Воистину Воскресе!». Сегодня Воскресения день, просветимся им, смерть вечная побеждена и упразднена! Пасха Господня приносит нам во Христе победу над смертью! Потому что Сам Христос и есть Воскресение и Жизнь (Ин. 11, 25). Нас приводит Христос Бог от смерти к жизни и от земли к небесам, воспевающих победу! (Пасхальный канон 1-я песнь).

Для того, чтобы возрадоваться победной радостью, мы очистим чувства и наполним души неприступным светом Воскресения Христа! Нас призывают к радости и вечному веселию молитвословия Пасхального Канона: «Небеса убодостойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый: Христос бо воста, веселие вечное» (Пасхальный Канон 1-я песнь).

(далее…)

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием.

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В нынешний праздник праздников и торжество из торжеств, которое, по слову святителя Григория Богослова, столько превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды (Слово 45. На Святую Пасху), с великой радостью обращаю к вам древнее и вечно новое, всем привычное и в то же время неизменно окрыляющее наши сердца приветствие:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

В этих двух жизнеутверждающих словах содержится столько силы, что от них лица людей сияют духовной радостью и буквально преображается окружающая нас действительность: небо, земля и даже преисподняя исполняются света, видимый и невидимый мир празднует, ибо восстал Христос, веселие вечное (канон праздника).

(далее…)

Возлюбленные о Господе боголюбивые пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братия и сестры!

В эту святую и всерадостную ночь сердечно поздравляю каждого из вас с великим и светлым праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Рождение во плоти в нашем грешном мире Самого Спасителя – великое событие, навсегда меняющее историю всей Вселенной! До этого человечество тысячелетиями томилось в поиске многих ответов своего существования и поиске пути к высотам своего предназначения. Красоту окружающего мира с бесчисленными тайнами человек интуитивно воспринимал как творение, а это несомненно указывало и на её Творца. И хотя вследствие греха человек нарушил сотворённую Богом гармонию, тем не менее, он окончательно не утратил чувства бытия своего Творца, и оно осталось запечатленным в сердце каждого по свойству нашей природы. Но раскрыть эту тайну без Самого Создателя всего сущего человек самостоятельно уже не мог и восстановление разрушенного оказалось ему не по силам. Он искал и не находил, взывал и не получал ответов. Многие тысячелетия человечество, окончательно не потерявшее внутреннюю тягу к своей подлинной жизни, искало путь к возвращению утраченного «отчего дома», того призвания, каким наделил его Сам Господь. Человечество до Рождества Христова переживало последствие первородного греха и пребывало в состоянии духовного падения. Небо было закрыто. Но при этом, человечество находилось в ожидании исполнения древнего пророчества о том, что в мир должен прийти Искупитель и «Семя Жены сотрет главу змия» (Быт. 3:15).

(далее…)